<h1>צרור הכסף הקצר, דרך ד' שער ג'</h1>
<h2>דף ג.</h2>
וקנין דברים, או קנין לדברים שאין בהם ממש, כבר כתבתים בדרך א' שאינו מועיל.
<h2>דף מ.</h2>
קנין בפני שנים, ואיתה פרק חזקת [מ' ע"א]. וה"ה אם קנו בינו לבין חבירו ומודה בקנין וכל שלא חב לאחרים, דלא איברו סהדי אלא לשקרא. וכן [כתב] הרי"ף פרק האומר בקידושין. וכן [כתב] הר"ם פ"ה דקנין, ולא כן [כתב] הראב"ד. וכל שמודה בקנין ואומר "דרך היתול נטלתי" אינו כשר. דדוקא הודאה ודאית בעינן.
<h2>דף פח.</h2>
כשאדם לובש סודר שאול, ומקנה בו, והמשאילו לא רצה בזה ולא ידע, בעלי התוספות חשו, כשהכלה הולכת ולובשת בגדים שאולים ומקנין בסודר שלה, אע"פ שכותבים פרוזבול על קרקע שאול וארבע אמות מושאלים כמו שכתבתי לעיל.
<h2>דף קיד.</h2>
וקנין כ"ז שעוסקים באותו ענין יכולים לחזור. וכן בשאר קניות. וי"א דדוקא בקנין סודר. וכתבתי ענין זה דרך א שער ט.
